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原标题:极权的轮回

浏览次数:131 时间:2019-10-14

    虽然《饥饿游戏》已经出到了第三部,但这其实算是我第一次接触这个故事。第一部的时候,我根本毫无听闻;第二部倒是帮某人下下了在电视上看,只是我对美国大片一向无甚好感,全场都在刷手机,对剧情充耳不闻。这次在卢米埃,总算完整看完了电影,本来也只是当作陪某人的例行公事,可是电影开始20分钟之后,我就发现这是一部值得用心去领悟的作品,于是全神贯注地观看,直到终场。
    从叙事方式和拍摄手法上来看,这仍然是一部典型的好莱坞类型大片,强调戏剧张力,叙事紧凑,线索和冲突感明确;然而深究其内容,却可以发现,它承继着自《1984》《雪国列车》等电影作品的反乌托邦传统。从情节上来看,如果要选一部反乌托邦小说来做类比的话,那么最适合的应该是奥威尔的《动物庄园》。施惠国的斯诺总统游戏人民,实行高压统治,引发民众奋起反抗;然而耐人寻味的是,反抗的领导者们遵循的政治逻辑,跟斯诺总统如出一辙。在斯诺那里,他通过利用个体的情感来分化反抗者。贡品皮塔在他的操控下,于电视屏幕上温情诉说和平与爱。斯诺利用皮塔与嘲笑鸟凯妮丝之间的爱情来动摇凯妮丝,又用全体民众对于杀戮的恐惧和和平的渴望来动摇反抗者的斗志。而在反抗者这里,为了帮助凯妮丝拍出最好效果的宣传片,不惜以牺牲整个医院的平民为代价,从而激发凯妮丝的反抗情感。斯诺对民众实施的是武力的恐吓和威权的压制;而在反抗者这里,则是直接以革命和解放的名义,对民众实施军事化管理。值得注意的是,斯诺总统并非对现代政治文明一无所知的暴君,他在片中第一次的电视讲话,就俨然是霍布斯的《利维坦》或卢梭的《社会契约论》里论断的翻版,那就是:作为民众,需要让渡自己的一部分权利给统治者;而作为回报,统治者给予民众以和平、稳定的政治秩序。进行高压统治的暴君,口口声声为自己的统治辩护的理由,都是近现代最经典的政治哲学理论,这更赋予了影片以极强的讽刺效果。片末,反抗者的女总统对民众的那番讲话则更具讽刺意味,前面刚说着“要打倒奴役思想、控制人民的斯诺总统”,后面又高呼“我们要追求一个领袖,一个声音,一种思想”。我们完全可以想象,当这些反抗者掌权之后,现实出现的无非就是从极权到新极权的演化,所不同的仅仅是换了掌权者而已。
    本片的深刻之处,在于并不仅仅展现了一个类似《动物庄园》般的故事,而且生动展现了现代国家的政治传播学手法。反抗者和统治者鼓动民众,用的都是电视直播宣传片的手法,而为反抗者拍摄宣传片的团队,正是来自统治者的宣传片制作队伍。为了激发宣传片主角凯妮丝的愤怒情感和顽强斗志,拍摄团队直接把拍摄地点选在了真实的战场。当凯妮丝面对无辜死难的民众义愤填膺的时候,旁边的摄像机正悄悄记录下她的愤怒、她的宣言,所有这些情绪,都正是宣传片用来鼓动和激发民众的最佳素材。凯妮丝的伤痛与哭泣,义愤与怒吼,在拍摄团队和反抗领导者看来,恰恰只是他们梦寐以求的剧本成真而已。
    作为反抗的领导者,女总统的讲话被幕僚批评为“过于简明扼要”、“缺乏鼓动性”,这样的讲话,对于发动民众来说,是远远不够的。这或许正是领导者们找到凯妮丝充当反抗者精神偶像的原因。跟女总统相比,凯妮丝爱憎分明,情感外露,更重要的是,她本身就是平民中的一员,由她来作为反抗者的象征,更能唤起民众,激发民众的斗志。然而遗憾的是,凯妮丝并不是真正意义上的“卡里斯马”,她出现在宣传片里的一举一动,都是被精心设计、精心排演、精心激发出来的。一旦她有违领导者们的意志,等待她的就是随时被替换的命运。
    这样的政治传播学手法,不只被希特勒、斯大林等独裁者使用过。在很大程度上,它也是美国近半个世纪以来政治生态的如实展现。当电视媒体在民众中广泛普及,任何一位想成为总统,或者一般政治领导者的人,都必须学会在电视面前从容演讲和表演的技巧。八十年代初,里根能够成功当选总统,很大程度上就得益于自己在电视辩论中的完美形象展现,这对于演员出身的他来说并非难事。而著名动作片演员施瓦辛格,后来能够竞选州长,跟里根的成功如出一辙。奥巴马能够成为美国历史上的第一位黑人总统,跟他在电视镜头面前的侃侃而谈、从容不迫,有着直接的关系。当然,至于他演讲里承诺的那些纲领能兑现多少,就是另外一回事情了。
永利,    不太能理解这部电影为何在豆瓣评分如此之低,之于我来说,这是近几年我看过的最深刻的美国大片。对于政治和历史感兴趣的朋友们,非常值得去电影院看看这部电影。

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